Ну, а теперь – к делу! Сразу нужно сказать, что книга сильно написана. Много дельной информации. Интересен новый взгляд на исторические процессы, проведен весьма убедительный анализ нынешнего положения дел в России и во всем мире.
Автором проделана гигантская работа. Он обладает обширнейшими познаниями в древней и современной истории, в истории религий. Безусловно, книгу писал крупный ученый – историк с отличным гуманитарным образованием, любящий свою Родину и русский народ.
Его экспрессию и страстность, порой безоглядную, можно понять в свете той информации, которой он с нами делится.
Однако, на мой взгляд, впечатление от книги было бы намного сильнее, если бы автор не допускал некоторых «ляпов» и «киксов».
Для человека, знакомого с физикой и другими естественными науками, обладающего научным видением мира, знакомого с принципом Окамма, - диковато читать о «тонких энергиях», «чакрах», о реальности «потустороннего мира».
В антураж современного мистика входят так же, не существующие в действительности: «информационное поле», «эгрегор богов», «мультиверсум», «параллельные миры», летающие тарелки, пришельцы, «космический Разум», марсиане, атланты, арии и кровь, как вместилище души. Все это модное нынче вранье усиленно нам навязывает наше нынешнее телевидение ( особенно стараются на канале СТБ ), а так же целая гора псевдофилософских, мистического содержания книг, заваливших прилавки магазинов.
Нужно знать, что эта мистическая галиматья – один из приемов информационной войны, которая ведется против нас, русских, украинцев, белорусов.
Подробнее об этом можно узнать на сайте «Института прогнозирования» в статье «Информационный ресурс».
Печально, что автор обсуждаемой книги поддался на это внушение наших врагов. Все его аргументы с использованием мистического вранья - не достигают цели, а конструкции, которые он возводит на этой гнилой основе – рассыпаются в прах.
Для такой, можно сказать программной книги, как «Удар русских богов», мистическое вранье, нелепые и антинаучные домыслы – особенно опасны. Они перечеркивают эффект основной идеи и, что еще хуже, показывают автора в смешном виде.
«Единожды совравший, кто тебе поверит?» - гласит мудрая поговорка.
К сожалению, автор книги не одинок в своих заблуждениях. Они вообще характерны для людей с гуманитарным образованием, слабо ориентирующихся в современной науке, не имеющих ясного представления о научном видении мира.
На этом фоне приятным исключением является выдающийся русский ученый и общественный деятель, математик Игорь Ростиславович Шафаревич. В его глубоких и содержательных публицистических статьях и книгах анализ и выводы базируются на неопровержимых фактах и логике. Ему нет нужды использовать выдумки и модное вранье для того, чтобы все убедились в его позиции русского патриота.
Похоже, длительное пребывание В.Истархова в мире пыльных исторических фолиантов наложило особый отпечаток на его способ мышления. Он похож на человека, который бежит вперед с повернутой назад головой. В этом, вероятно, причина его концептуальных ошибок.
Среди приоритетов косвенного управления, автор ставит на первое место религию.
Идеология развития у него лишь на 3-м месте по важности, как следствие «выбора богов».
Увы, дело обстоит «с точностью до наоборот». Главный приоритет имеет идеология, а религия – это квинтэссенция идеологии, ее упрощенный вариант для массового использования.
Легко заметить инерционность религиозных представлений по отношению к динамике изменений современного мира, его развитию.
Такая идеология управления, как царизм, сословное общество, уже давно в прошлом, однако во всех религиях занимает центральное место: если божье – то обязательно «царство», Господь (господин) и мы – его «рабы божьи». И т.п.
Эти религии отображают (и освящают) идеологические установки давно ушедших в прошлое обществ: рабовладельческого, феодального.
Уже давно нет рабов и господ, сословий, а «священные» религиозные книги ими полны.
От этого навязчивого противоестественного гипноза не свободен и автор книги, который (ничтоже сумняшеся) призывает вернуться к «правильному» феодально-сословному построению общества, делит всех людей на категории.
В этом отставании религий от изменившихся жизненных реалий и заключается главная причина потери к ним интереса во всем мире. Этот факт, кстати, не отрицает и автор книги, но причину видит в мистическом выдуманном мире «тонких энергий», где якобы происходит «битва богов».
Увы, эти сказки для детей младшего школьного возраста, которые на полном серьезе внушаются взрослым людям, - производят удручающее впечатление.
Оставляют неприятное впечатление и некоторые другие моменты. Так, справедливо критикуя метод навешивания ярлыков со стороны главных идеологических противников (сионистов), автор и сам не прочь навесить ярлык на то, что ему не нравится. Такая методология идеологического спора быстро приводит к обстановке площадной ругани.
« Ты – фашист, нацист!» (кричат одни).
« Ты – сам фашист! А к тому же педераст и дегенерат!» (кричат другие).
Как быть? Можно ли в такой атмосфере хладнокровно оценить достоинства хоть идеологических установок, хоть богов?
Для некоторых весьма сложных идей и явлений, автор книги применяет нарочито упрощенную, плоскую методику профанации и «кривого зеркала», извращая суть дела до неузнаваемости. Так происходит с идеей Мирового Правительства, которое автор видит не иначе, как состоящим из евреев. Эта идея объявляется «жидо-масонской», хотя это не правда.
На сайте «Института прогнозирования» обсуждается 2 способа построения Мирового Правительства. Один из них отображает нынешнюю ситуацию тайного, нелегитимного управления миром со стороны кучки олигархов и «сильных мира сего».
Второй способ организации управления легитимен и справедлив, исключает захват власти, кем бы то ни было.
Тот факт, что к настоящему времени сложилась порочная практика управления мировым развитием «из-за кулис», тайно, в интересах кучки олигархов, - не означает, что так будет всегда, и ничего нельзя изменить к лучшему. Но эти изменения к лучшему невозможны, если замкнуться в националистическую скорлупу, отгородиться от мира с помощью «своих богов». Правильный (и красивый) выход из сложившейся опасной и трагичной ситуации имеется. Он не требует вооруженной борьбы, переворотов, кровавых репрессий.
Это – принятие новой идеологии развития «Компьютерная демократия». Этот важнейший, поистине исторический шаг решит все поставленные В.Истарховым и другими русскими националистами задачи. Кроме них еще многие, о которых не упоминается в книге.
Тут будет уместным сделать некоторое отступление от обсуждения книги:

…….. Отличительной особенностью методологии управления «компьютерной» демократии являются не «лобовые», примитивно грубые решения задач, а косвенные, неявные, иногда парадоксальные. Их можно сравнить с приемами «дзю-до», когда энергия движения и сила противника используются для достижения победы над ним. На этом пути нашим непобедимым союзником будет выступать технический прогресс. Любое противодействие, любые заговоры будут бессильны против реализации идеологии «компьютерной» демократии, так как в ее сторону нас подталкивает научно-технический прогресс, а это такая сила, которую остановить невозможно. Это все равно, как пытаться остановить руками волну морского прибоя или восход солнца!
Интересен тот факт, что мы все уже вступили на тропу колоссальных бифуркаций развития в нашем пространственно временном континууме. Просто еще мало кто это осознает.
Первый шаг на этом пути поистине парадоксален! Невозможно в это поверить, но этот шаг – изменение процедуры голосований и референдумов!
Предложение «Института прогнозирования» (г. Харьков) о проведении голосований по мобильным телефонам – является «системной мерой» управления и будет иметь далеко идущие последствия. Эта мера, кстати, полностью легитимна и конституционна.
Дальше нужно следовать схеме «переходного периода» и прямиком выйдешь к цели.
Все необходимые шаги изложены на сайте ( www: ifi-2009.com.ua ) и рассчитаны для реализации в Украине, а с небольшими поправками, и в России.

Как известно, прогресс нашего общества пролегает на путях специализации и кооперации, которые должны обеспечивать подъем производительности труда и экономическую эффективность жизни общества в целом.
Сами по себе специализация и кооперация существуют в симбиотическом единстве, в корне отличном от единства диалектического, основанного на борьбе и единстве противоположностей. Они дополняют друг друга. Специализация без кооперации теряет смысл. Так же и кооперация немыслима без специализации.
В настоящее время специализация в нашем обществе носит спорадический, бессистемный характер полного хаоса, случайным образом реализуя те или иные совокупности, цепи событий. Еще хуже (если это возможно) обстоит дело с кооперацией усилий отдельных страт и сообществ, коллективов, уже не говоря об отдельных индивидуумах.
Сегодня кооперацией (фактически, управлением) занята целая армия бюрократов, выстроенная в иерархическую пирамиду власти, действующая по принципу «кто в лес, а кто по дрова». Стоит ослабить за этой армией контроль, как она начинает «работать на себя», забросив дела и обязанности.
До недавнего времени, ничего поделать с этим было нельзя, так как отсутствовали технические возможности и предпосылки для эффективного управления. К ним, прежде всего, относятся: средства связи и средства быстрой обработки информации. Инерция стереотипов мышления и поведения велика. И по сей день новшества, вроде мобильной телефонии, Интернета, систем e-government (электронного правительства) - остаются экзотикой для громоздкого монстра бюрократии.
Никакой осмысленной программы действий, принятой на правительственном уровне, не существует. Ведущие украинские политики оказались способны только лишь выдувать «розовые пузыри» демагогических обещаний, ничем не подкрепленных в реальности.
Нет ничего удивительного в том, что лучше приспособленная к восприятию нового, к обучению, молодежь Украины объединилась в Интернет партию и поставила целью добиться внедрения достижений научно-технического прогресса в жизнь.
«Институт прогнозирования», что естественно, старается заглянуть в будущее, наметить лучшие варианты развития событий. Конечной целью преобразований мы видим переход к новой общественно-экономической формации – «информационному обществу».
Средством этого перехода является принятие идеологии «компьютерной» демократии, которая обеспечивает новое устойчивое состояние общественного организма.
Характерными особенностями нового общественного устройства являются:
1. Мощное и системное развитие специализации и кооперации
2. Быстрое отмирание толпо-элитарной модели общественной самоорганизации
3. Становление высоко моральной системы ценностей, «режима правды».
4. Новая система образования и научного роста, всей организации научной деятельности
5. Целенаправленное улучшение генетического потенциала общества
6. Новая демографическая политика, забота об экологии среды обитания
7. Обеспечение максимальной (на грани анархии) свободы каждой личности
8. Создание условий для благосостояния и неограниченного развития каждого члена общества

Необходимо заверить читателя, что вход в «Золотую эру» нашей истории очень близок по времени. Стоит только набраться мужества и открыть дверь в новый мир.
На этот раз не будет никакого насилия. Все произойдет быстро и естественно, просто.
У нас уже имеется все необходимое для этого, все средства. Пора делать первый шаг!
Должно быть понятным, что потенциал развития и новые ценностные ориентиры «информационного общества» оставляют далеко позади «достижения» капитализма и коммунизма, их примитивную и противоестественную систему ценностей, ведущую к деградации. Идеология «компьютерной» демократии закономерно приведет нас к такому качественному скачку развития цивилизации, который пока что затруднительно себе представить. Но можно с уверенностью заявить, что там не будет места царям, императорам, всемогущим олигархам, тайным масонским обществам, финансовой и властной элите.

Возвращаясь к обсуждению книги В.Истархова, под влиянием его незыблемой веры в мистику, невольно задумываешься: а какой может быть религия в обществе «компьютерной демократии»? Ведь она, как мы уже знаем, является квинтэссенцией идеологии, ее упрощенным вариантом для массового восприятия.
Вполне возможно, что такая религия будет близка к «Ведизму», к русским богам.
Во всяком случае, там не будет рабов и господ, не будет установки на создание рабского психотипа у последователей (прихожан церквей).
Как по мне, так лучше не попадать в религиозные сети вовсе, а быть приверженцем научного взгляда на мир.
Но, увы, уважаемый автор книги вовсе не разделяет такую точку зрения. Более того, он настолько вошел в роль «жреца» новой (старой?) религии, что занялся религиозным кликушеством. Все эти глупые выдумки, вроде несмываемого лазерного клейма на лбу, ограбления народа с помощью пластиковых карточек, внедрения в тело микрочипов и тому подобных «угроз» - выставляют русских националистов в довольно неприглядном виде полоумных кликуш.
Невольно приходит мысль: если бы автор был отъявленным тайным сионистом, то не придумал бы, наверное, ничего лучше для дискредитации правильных идей и оценок, содержащихся в книге. Что это? Уж не игра ли «в наоборот»?
Объективный читатель не может не заметить, что основная беда В.Истархова, Б. Сулевого и других в том, что они придают сверхзначение легендам и мифам далекого прошлого, отстоящего на тысячи лет от нас. Историки по образованию, талантливые публицисты, они уводят читателя в призрачный мир древних мифов, баек и событий, в котором хорошо ориентируются, почти живут в нем.
В сложностях современного мира они ориентируются много хуже, а в будущее не способны заглянуть вовсе. Наверное, поэтому и ставят перед движением русских националистов нереальные цели.
Одна из них – выслать всех евреев России в Израиль.
Ну, хорошо, предположим, мы согласны проделать такую акцию. Но как такую массовую депортацию осуществить практически? Ведь нынче в паспорте нет графы «национальность». Если ее ввести вновь, что помешает всем евреям записаться русскими?
Сегодня многие евреи либо атеисты, либо православные христиане, либо мусульмане.
Ни по анализу крови, ни по генетическим тестам, ни по узору линий на пальцах рук (то есть никаким объективным анализом) их невозможно отличить от русских. Многие евреи, особенно полукровки, внешне – чистые русские, неотличимы.
По каким же критериям отбирать кандидатов на депортацию? Сделать это законным образом, например, через суд, - нет никакой возможности. Остается слушаться «вождей» современных националистов? Выкидывать тех, на кого они укажут, как на еврея?
Мм…да! Этак любой, кто косо глянул на «вождя» или его последователей, может вдруг «стать евреем» и очутиться в Израиле или где-то еще «у черта на рогах»!
Например, я, осмелившийся покритиковать «жрецов», могу стать первым кандидатом на выезд в Израиль, как «еврей», либо пасть жертвой казни, как «жидовствующий». Надо быть осторожным. Потому я и написал свою родословную в начале статьи (на всякий случай).

Нереальным выглядит и быстрый разворот массового сознания в сторону новых богов, новой религии (которой фактически еще нет). При самых благоприятных условиях, для такого разворота на 180 градусов потребуются многие десятилетия.
Ускорять этот процесс с помощью репрессий и угроз – не очень-то красиво, и может дать обратный эффект. Современные политики не живут по 800 лет, подобно героям библейских сказок. Им некогда ждать 40-50 лет, необходимых для рождения нового поколения русских со свастикой вместо креста на груди.
Более рациональным и приемлемым выглядит реформирование Православия в нужную сторону (типа написания «Новейшего Завета»), а не война с ним на уничтожение.

Не определились еще «жрецы» русского национализма и с важнейшим вопросом репродукции населения России. С одной стороны, они верно подмечают дегенерацию части евреев, строго придерживающихся установки на «чистоту крови».
С другой – сами призывают к этой «чистоте», но уже в отношении арийской расы.
Этот сложный и деликатный вопрос и без того засорен всякими предрассудками и нелепыми вымыслами. Не будет ли верным решением отдать его «на откуп» не политикам и жрецам, а медикам и ученым-генетикам? (Смотри статью «Национализм и расовая теория» на сайте «Института прогнозирования»).
Должно быть очевидным, что усиление моды на донорскую репродукцию (поддержанное государством материально) – способно решить не только проблему дегенерации населения России, но и весь «национальный вопрос» в целом. На протяжении жизни 2-3 поколений в России установится одна нация – русские, как единый и неделимый монолит. Все вопросы отпадут сами собой.
Можно считать это дело одним из примеров «системных мер», которые решают проблему не «в лобовую», а косвенно, с пониманием отдаленных последствий. Но для этого нужно смотреть вперед, в будущее, а не зацикливаться на якобы имеющих «сверхзначение» мифах и сказках, покрытых тысячелетней пылью и прахом.

Нет сомнений в том, что быстрое развитие информатики подталкивает наше общество в сторону «прямой» демократии и к созданию «электронных» правительств, как на местном уровне, так и на центральном. То, как все это может выглядеть, показано в повести Е. Седова «Хрустальный саркофаг». Разумеется, что при таком способе управления обществом и государством, абсолютно, полностью исключается какое-либо влияние сионистов и масонов.
То, что сегодня настораживает и пугает, действительно имеет серьезные отрицательные последствия, в недалеком будущем отпадет само собой, как устаревшая и ненужная шелуха.
Вероятно, многие люди чувствуют приближение коренных изменений в нашей жизни, в том числе и националистические русские «жрецы», когда толкуют о завершении «Эпохи рыб» (Эры Зла). Жаль, что их взоры направлены в прошлое, в котором они ищут ответы на проблемы современного развития. Искать нужно не там, а в тенденциях научно-технического прогресса и его социальных последствиях.
Все это не означает, что не нужно объединяться и бороться за свои права и справедливость.
Ждать, когда «манна небесная» сама упадет нам в руки – не следует. Россия должна стать мононациональной страной русских и управляться русским Правительством, естественно.
В такой стране любые национальные автономии будут неуместны, а всякого рода тайные мафиозные «ордена» и объединения будут поставлены вне закона.
Вот только прийти к этому нужно правильным и законным путем, поэтапно. Этот путь нам подсказывает развитие науки и технологий.
Ну, а как же боги? Боги подождут своего часа.
Е.Седов 05.01.2010г.